Памела Колман Смит и Таро Уэйта

Памела Колман Смит и Таро Уэйта

Памела Колман Смит и Артур Эдвард Уэйт сотрудничали в создании легендарной колоды Таро Райдера–Уэйта, но их отношения были сложными, а процесс работы — напряженным.   

Основные аспекты их взаимодействия и создания колоды:

 Знакомство через «Золотую Зарю»  

Памела присоединилась к Герметическому Ордену Золотой Зари в 1901 году, где познакомилась с Уэйтом — мистиком и исследователем эзотерики. Когда орден раскололся, она последовала за Уэйтом в его отдельную ветвь — *Независимый и Ректифицированный Обряд Золотого Рассвета* .  

Уэйт ценил её художественный талант, но их отношения были скорее деловыми: он выступал как идеолог, а Памела — как исполнитель.

Заказ колоды: условия и вдохновение  

В 1909 году Уэйт предложил Памеле создать новую колоду Таро. Его целью было визуализировать эзотерические символы для широкой аудитории.  

— Задача: Уэйт предоставил описание Старших Арканов, но Младшие Арканы (Жезлы, Кубки, Мечи, Пентакли) Памела разработала самостоятельно, наполнив их сюжетными сценами — это было новаторством, так как ранее эти карты изображались лишь схематично . 

— Сроки: Работа длилась около года, причём Памела создала все 78 карт всего за 6 месяцев, работая в маленькой студии в Челси. В письме Альфреду Стиглицу она жаловалась на сжатые сроки и мизерную оплату .  

— Влияние: Памела вдохновлялась средневековыми гравюрами (например, Таро Соло-Боска XV века), японским искусством (благодаря учителю Артуру Доу) и ямайским фольклором .

Конфликты и отсутствие признания  

— Авторство: Уэйт не упомянул Памелу как соавтора в книге-руководстве к колоде, назвав её лишь «молодой художницей». Её имя исчезло из истории Таро на десятилетия .  

— Финансы: Памела получила крайне мало денег за работу. Колода стала коммерчески успешной, но её прибыли достались издателю Уильяму Райдеру и Уэйту .  

— Разрыв: После завершения проекта их пути разошлись. Памела, разочарованная оккультными кругами, в 1911 году перешла в католицизм .

  Художественные особенности колоды  

— Символизм: Памела интегрировала идеи Уэйта (например, Справедливость как VIII Аркан) но добавила собственные трактовки, такие как Влюблённые с ангелом-посредником .  

— Стиль: Сочетание ар-нуво, японской графики и театральной эстетики (благодаря её работе в театре). Каждая карта — мини-история, особенно Младшие Арканы .  

— Подпись: Её монограмма в виде змеи скрыто присутствует на картах — намёк на непризнанное авторство .

 Наследие и поздняя реабилитация  

При жизни Памела не получила ни славы, ни денег от колоды. Умерла в бедности в 1951 году. Лишь с конца XX века её вклад начали переоценивать:  

— Современные издания колоды часто называют Уэйта–Смит.  

— В 2018 году вышла книга «Pamela Colman Smith: The Untold Story», где подробно восстановлена её роль .  

— Её оригинальные эскизы хранятся в коллекциях, например, в Йельском университете .

 Интересный факт  

Памела создала 94 рисунка за неделю во время работы над Таро — её продуктивность поражала даже современников . Но сам Уэйт позже критиковал её стиль как «слишком театральный», что раскрывает их творческие разногласия

Поделитесь с друзьями

Ответить